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平顶窟，内容亦残损无存。
(注：16－19#前人调查时均未编号，此次调查因考虑分布在主山周围，且距离较近，故编人云崖寺石窟总号之内)
云崖寺石窟共有编号窟、龛19座、石造像18尊、泥塑55尊...
程晓钟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06541981640.html
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嘎乡楚布河上流，距离拉萨市区约70多公里，由噶玛巴却吉扎巴于1187年，在原吐蕃赤祖德赞王（赤热巴坚）的权臣大尚伦次邦达涅朵所修建的江浦神殿的废墟上建成，是西藏佛教噶玛噶举教派的主寺。西藏佛教后弘期，...
格桑曲杰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07332681689.html
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宗的第一黑暗时代(参见《天台学—根本思想とさの展开》，页300)。而安藤俊雄所持之理由有三：㈠因天台山距离政治文化中心的长安过远；㈡智者大师过于接近阴谋家隋炀帝；㈢同时禅宗盛行提倡简明、率直的禅法，...
陈英善
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07335081704.html
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自由、不自由的理解有直接关系。比如大部分自由主义者将自由理解为外在权利，那么追求自由的目的就是最大限度地不受他人的制约，自主支配自己；庄子肯定彻底的精神超越和自由，自由的目的就是与外界世界保持距离，...
汪祖民
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23061281864.html
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方面而言，它有助于国家和社会的良性互动，有助于寺庙运作及信仰者的身份认同。
寺庙制度及其管理方式的变迁，使信仰与传统教义渐有距离。它们表现在信徒对信仰的不同看法上。
“信仰是个人的精神觉悟...
李向平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23073681903.html
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信仰的信仰彩色，拉近了个人与国家之间的精神距离，把松散的个人整合进国家权力的信仰架构。而通过这些国家政府主持的祭祖祭圣仪式，信仰之重新建构转而成为一项国家性的社会行动，成为中国政治、文化现代性建设方案...
李向平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06593082655.html
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距离。信仰的兴盛，并不一定能够说明宗教的兴盛；而宗教的发展，也并不一定说明了私人信仰的强化。
甚至可以说，凡是体制宗教失败的地方，私人的信仰就会应运而生。当体制宗教的组织结构逐步解体时，人们便会...
李向平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06593482661.html
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方式将越来越信息化、自动化，生产力的极大提高将给人充裕的闲暇和空间。但是，其结果是人类越来越生活在“虚拟”的人造世界裹，随着空间距离的“贴近”，活生生的...
刘元春
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11010983768.html
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圣者降落到一般人当中。众生与观音已不再有任何距离，观音的亲切性、可靠性由此大增，从而受到更多信徒的拥戴。这种内在的神圣性与外在的世俗性的统一，是观音伟大品格的表现，也是现代社会值得借鉴的一种观音思想。...
李利安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08070884653.html
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冲突，自然会拉近自己之心与他人之心的距离，这样心灵会变得更为美好。
大家应该知道，佛教关于慈悲之心的理论，是基于佛教的缘起论对于人与社会现象的观照与分析而得来的。众所周知，个人与社会的关系是无数...
李万进
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08071184661.html